摩崖造像: 一处被遗忘在山野的魏晋文明

原创 暗潮  2008-07-21 10:05:45  阅读 75 次 评论 0 条
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摩崖造像: 一处被遗忘在山野的魏晋文明 
   小史店是方城县的一个小镇,地处南阳东大岗最北端。南阳、平顶山、驻马店和叶县、舞钢、泌阳、社旗“三市四县”的交界处。该镇不便的交通(与其他地区同类乡镇相比),为原生态的植被、古物遗存提供了保障。伴随着经济发展,人们对资源的认识不足,这里也正面临着来自生态方面的巨大压力。开矿、取沙已经影响到了原生态的地貌,但对于偏远的山区,由于封山育林政策方面和很少为外界人所知道的原因,为大家保存了一处魏晋时期的摩崖造像。
   摩崖造像雕刻在被称为“佛沟”山谷的南北两块自然巨石上,北石高约3.10米,宽约3.30米,南石高约2.60米,宽约2.70米。总计雕像32龛138躯,最高1.4米,最低0.2米。主要有释迦牟尼佛、普贤菩萨、文殊菩萨、千手千眼观世音菩萨、阿难、迦叶、比丘等。形象逼真,姿态各异,有的宁静端庄,和蔼可亲,有的金刚怒目,气魄雄强。雕刻细腻,技法娴熟。
   佛沟摩崖造像的年代虽无题记,但据《中国古今地名大辞典》载:“北平,古县名。北魏置,治所在河南方城东南”“北朝时曾立为宣义郡及襄州,北南阳郡治所”。又据《明嘉靖南阳府志校注》载:“北宋、真昌古城址均在方城东南小史店附近”。因北朝孝文帝时佛教盛兴。此处又据州、郡县治所甚近,因之摩崖造像很可能是后魏时(公元471-555年)所镌刻。据民国三十一年《方城县志》载:“佛沟,在小史店东南12里,摩崖造像,大者二尺余,小者尺许,背有千手千眼菩萨。盖仿龙门石窟而为之。然多剥蚀。无题记。” 
   现在,除自然的风化外,造像保存完好。(转自文化视点网)
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资料:摩崖石刻  
据冯云鹏《金石索》曰:“就其山而凿之,曰摩崖。”
清人叶昌炽《语石》认为:“今人见题名,或称之为摩崖,不知摩崖不皆题名也。即桂林诸山,诗、赋、赞、颂姑无论,唐宋《平蛮》诸碑、韩云卿《舜庙碑》,非巍然巨制乎?……晋、豫、齐、鲁间佛经、造像,亦往往刻于崖壁……盖摩崖,犹‘碑’也,为通称,为虚位,亦为刻石之纲,其文字则条目也。”
马衡《凡将斋金石丛稿•中国金石学概要》指出:“刻石之特立者谓之碣,天然者谓之摩崖。”
徐自强、吴梦麟在他们的新著《古代石刻通论》中认为:“摩崖石刻是石刻中的一个类别。所谓摩崖石刻,就是利用天然的石壁以刻文记事的石刻。”这里的摩崖石刻是专指文字石刻。但在说及石质造像时,往往又提到了摩崖造像。 
前辈先贤对摩崖石刻的论述,是两种看法,一是认为摩崖石刻是专指石刻文字;一种认为包括石刻文字和造像。 
也有学者认为:摩崖石刻应该有广义和狭义之分,广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容,包括上面提及的各类文字石刻、石刻造像,还有一种特殊的石刻———岩画也可归入摩崖石刻。狭义的摩崖石刻则专指文字石刻,即利用天然的石壁刻文记事。 
摩崖石刻不仅是有着丰富的历史内涵和史料价值,许多摩崖石刻为政治或文化名人所题,书法精美,具有珍贵的艺术价值。同时,这些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻,或富于天然之意趣,或体量巨大、气势恢弘,或为名家手笔,为秀美的自然风景增加了深厚的人文内涵。 
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